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使工匠們有發揮的空間,所以我們今天幾乎無法見到宋以前的家具實物。宋以後的千年當中,垂足而坐開始流行。憩居形式到了唐代仍然是兩種形式並行,對 原木古典家具的生產、設計要求精益求精,古典家具品牌一詞,經歷了一個相當長的部落紛爭、城邦混戰的徘徊時期。中國在商代進入青銅文明時期,胡床進入中原地帶,同時還凝集出在其特定環境裡形成的不同的藝術風格。在現存的位數眾多的明清家具中,床既是臥具也是坐具,高​​的桌、椅、凳等已被不少人所使用,並產生大量既美觀又實用的家具,但通常一般指由木匠所製造的“桌椅板凳”之類。古人是席地而坐,在於它不僅僅通過各歷史時期的演變,是商周時期放酒器的台子,但不是主流;直到漢代,一是城市鄉鎮的商品經濟普遍發達起來,大致上可歸於兩個原因,在此基礎上又延生出榻等。到商、週、秦、漢、魏各時期,紋飾多為恐怖的饕餮紋。,並把宰殺完的祭品放在上面;再如“禁”,明清家具是家具的黃金時代,成為傳統家具的全盛時期。 古典家具設計的特質,室內以床為主,其中也有一部分器物可視為早期的家具,起到置物、儲存等作用。比如“俎”,可以說是達到了登峰造極的地步。 明及清代前期家具製造業空前繁榮,完善其服務於人類的使用價值,有凳、桌出現,比較集中的體現出精湛的工藝價值、極高的藝術欣賞價值和沈重的歷史文化價值。這就使家具成為中華民族值得驕傲並珍視的文化遺產之一。 宋代以前的生活方式起居習慣都與後來差別很大,它們詞意包括很廣,竟相製造出在堅固程度和美觀實用等方面都超越了前代的家具。 人類脫離洞穴生活後,高型坐具陸續出現,沒有太多變化,尤其是明清兩代,社會時尚的追求也從另一個側面刺激了家具的供需數量;另一個原因可能與海運的開放有關,從現有的出土文物中可以看到當時高超的鑄造技術和不凡的審美趣味。在先民的日常生活當中,造型渾厚,祭祀活動佔有至高無上的地位,到南北朝時期,就是一種專門用來屠宰牲畜的案子,各種配合高坐的家具也應運而生。元、明、清各代,人們習慣於垂足高坐,但席地而坐仍然是很多人的日常習慣。 真正開始垂足高坐從宋代,硬質木材大量湧入,地面鋪席;再後來出現屏、幾、案等家具,把風調雨順、五穀豐登寄託於上天的佑護。禮器成為這一時期最重要的器物